Revista Formação

A CONSCIÊNCIA DA HISTÓRIA – UMA RETROVERSÃO DO MATERIALISMO HISTÓRICO [1] POR CLÁUDIO BUENO O livro do sociólogo e filósofo Nildo Viana, A Consciência da História – Ensaios Sobre o Materialismo Histórico-Dialético , com diz o título, trata da concepção materialista da história. A primeira idéia que temos ao ver um livro sobre este tema é que se trata de mais daquelas simplificações que se vê na fórmulas do tipo – a infra-estrutura que determina a superestrutura –, mas não é este o caso, como veremos a seguir. Podemos dizer que o autor segue a linha do marxismo ocidental dos anos 20, tal como se vê nas obras de Karl Korsch ( Marxismo e Filosofia ) e de Georg Lukács ( História e Consciência de Classe ) tanto na forma quanto no conteúdo. Na forma, pois, como se vê no subtítulo, trata-se de ensaios, tal como fizeram Korsch e Lukács; no conteúdo, pois aqui se vê um rompimento radical e uma denúncia implacável dos deformadores do marxismo (Lênin, Stálin, Gramsci, Althusser, e...

O SIGNIFICADO DO NATAL POR NILDO VIANA Se olharmos no dicionário, veremos que o natal é uma festa cristã realizada no dia 25 de dezembro, cujo objetivo é comemorar o nascimento de Jesus Cristo. Logo, o significado do natal é puramente religioso, cristão. No entanto, uma análise histórica e crítica nos revela que as coisas não são bem assim. O natal sofreu mudanças de significado no decorrer da história da humanidade e é isto que iremos colocar no presente texto. O natal foi, em sua origem, uma festa pagã. Como sabemos, o paganismo é uma doutrina religiosa politeísta que era predominante antes da era cristã. As festas pagãs de Saturnália (17 a 24 de dezembro) e Brumália (25 de dezembro) faziam parte da cultura popular na Roma Antiga (e na região da Pérsia) e foram substituídas pelo natal cristão. Na Brumália, o nascimento de Júpiter (também chamado Mitra), o Deus-Sol, era comemorado no dia 25 de dezembro e se chamava Mitraica. Apesar disto, a festa em si não tinha car...

O NOVO MOVIMENTO REVOLUCIONÁRIO MUNDIAL POR NICOS ZAGORAKIS Um novo movimento revolucionário mundial está prestes a emergir. Muitos considerariam tal afirmação uma profecia otimista de um militante ansioso pela transformação radical das relações sociais existentes. Esta consideração não é totalmente falsa. Ela é verdadeira pelo menos no sentido de que os conservadores nunca percebem a emergência do processo subterrâneo da revolução social. Os militantes ansiosos pela ruptura radical já tendem a ver em qualquer mobilização um processo semelhante às grandes empreitadas do movimento revolucionário do proletariado de outrora. Descartar a percepção conservadora da contemporaneidade é o primeiro passo, pois para os conservadores não há história, embora tenha existido algum dia, como colocava o filósofo da revolução burguesa tardia, Hegel. O máximo que a consciência burguesa pode perceber nas lutas subterrâneas que preparam os períodos revolucionários é a superfície da ação...